“و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها”
لا تتعجب إن رأيت الجملة السابقة كبرنامج اقتصادي لإحدى “البدائل” التي تطرح نفسها لحكومات الدول الفوارة!
صحيح إفلاسها فكرياً لكنهم يراهنون على الشعوب المدجنة دينياً بل و يتحدون أياً كان مهما كان برنامجه و توجهاته و إصلاحاته و لسان حالهم يقول: بيننا و بينكم صناديق الاقتراع يا عبدة الغرب !
إلى أبناء وطننا السوري, أخوتنا في الوطن و الوطنية بغض النظر عن أي اختلافات أو خلافات أخرى أياً كان نوعها:
في هذه الساعات الحزينة و المؤلمة بعد تتالي أحداث عنف في نقاط عديدة من جغرافيتنا, و بعد سقوط ضحايا و سيلان الدم على أرض الوطن دون مبرر, اجتمعنا, نحن مجموعة من المدوّنين و كتّاب اﻻنترنت السوريين من مختلف التوجهات الفكرية و السياسية, على مناداة إخوتنا في الوطن و الوطنية للعمل معاً كي نتجنّب المزيد من الدماء و الضحايا و الدموع و الوقوف جميعاً تحت سقف الوطن و الوطنية الجامعة بلا استثناء أو تمييز. و نودّ أن نستغل هذا النداء لنقدّم أحرّ التعازي لعائلات الضحايا و أصدقائهم و لنعبّر عن أملنا بألا نحتاج للتعزية بغيرهم في هكذا ظرف بعد اليوم.
نضع جانباً خلافاتنا و اختلافاتنا الفكرية و الإيديولوجيّة و السياسية لنجمع على موقفٍ إنساني و وطني, نرى فيه واجبنا تجاه هذا البلد الذي يحبنا و نحب, يجتمع حوله الأخوة في الوطن و الوطنية دون استثناء أو تمييز من أي نوع, و لذلك ندعو لنبذ لغة التشكيك بالآخر و وطنيته و نرفض لهجات التخوين و اتهامات العمالة و كل أشكال التحقير و اﻻزدراء و كل توجهات الإلغاء و الإقصاء و ننادي ﻻحترام وجود الآخر المختلف و حقّه في التعبير دون انتقاص منه و دون أن يعني ذلك عدم اﻻتفاق على حب الوطن و البحث عن مصلحته العليا و خيره الدائم.
إننا ندعو القوى الوطنية و الفعاليات اﻻجتماعية و مختلف فئات الشعب السوري العظيم إلى اتخاذ موقف تاريخي ﻷجل تحصين الوطن و تقوية كيانه و ترسيخ أسسه و بناء منصة اﻻنطلاق نحو المستقبل المشرق و العادل و الخيّر لبلادنا و أهلها. و لأجل ذلك ندعو للحوار الصادق و البنّاء و الهادئ في المجتمع السوري, و لتحقيق ذلك نطلب ضمان حرية التعبير و التظاهر السلمي دون كبت أو قمع, و دون أي تخريب في الممتلكات العامة و الخاصة أو مخاطرة بالأرواح و النفوس. إننا نرى في ذلك طريقاً أكيداً نحو الغد الأفضل و نتمنى لو نسير فيه جميعاً بخطى ثابتة و دون تباطؤ.
إننا ننادي للاستماع للمطالب المشروعة لفئات الشعب السوري, و خصوصاً الشباب, و ندعو الجميع للتصدي لكل محاولات التفرقة أو الإقصاء و لكل ما يسيء لوحدة صف الشعب السوري من نعرات تعصبية و طائفية و عرقية.
نتمنى لوطننا السلام و السعادة و الازدهار و اﻻستقرار, و لذلك نناشد في هذه السطور البسيطة أبناء شعبنا للوقوف معاً متحابين و متضامنين و مركّزين على ما يجمع و متحاورين على ما ﻻ ضرر في اﻻختلاف عليه. فوطننا يستحق منا ذلك.. على الأقل
(هذا النص يُنشر بالتزامن في عدد من المدوّنات و المواقع السوريّة, إن كنت موافقاً على مضمونه ندعوك لنشره في مدونتك أو موقعك أيضاً)
ببساطة شديدة حق منح الجنسية للأبناء موجود في أي بلد يحترم مواطنيه رجالاً و نساءً , لا ينفي و يهدر صلة الدم بالأم و يحفظها للأب فقط دون وجه حق يذكر في صورة أقل ما يقال عنها ذكورية جاهلية.
الدستور السوري ينص في مواده حفظ حقوق المرأة كاملة و وضعها على قدم المساواة مع الرجل في الحقوق و الواجبات:
الفقرة الثالثة من المادة 25 منه (المواطنون متساوون أمام القانون في الحقوق والواجبات) و أيضاً المادة 45 منه: (تكفل الدولة للمرأة جميع الفرص التي تتيح لها المساهمة الفعالة الكاملة في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية، وتعمل على إزالة القيود التي تمنع تطورها ومشاركتها في بناء المجتمع العربي الاشتراكي).
في حين قانون أحكام الجنسية لم يتقيد بما سبق فالمادة الثالثة منه نصت على (يعتبر سورياً حكماً :
أ _ من ولد في القطر أو في خارجه من والد عربي سوري .
ب _ من ولد في القطر من أم عربية سورية ولم تثبت نسبته لأبيه).
فقط لا غير , لا آثر لحقوق المرأة السورية في منح الجنسية لأبنائها إلا في حالة أن يكون مجهول النسب المولود داخل القطر, تهميش مؤلم و جائر و لم يعر أي مقياس للمساواة بين الرجل و المرأة الذي كفله الدستور.
في هذه الإطار قامت عدة حملات مرات عدة , اليوم تبدأ حملة على صفحة على الفيس بوك لإعادة تسليط الضوء و تذكير المشرع السوري بضرورة منح هذا الحق البديهي للمرأة السورية .
بمناسبة اليوم العالمي للمرأة , أقول كل عام و نساء سوريا أقرب لحقوقهن و جميع نساء العالم.
للمتابعة , صفحة الفعالية على الفيس بوك :
خرجت إلى الحج فاستقبلني رجل في بعض المتاهات فقال : يا أبا يزيد إلى أين؟ ،
فقلت إلى الحج ، فقال : كم معك من الدراهم؟
قلت معي مئتا درهم ،
فقال طف حولي سبع مرات و ناولني المائتي درهم فإن لي عيالاً ،
فطفت حوله و ناولته المائتي درهم .
البسطامي
لأن الجماهير العربية عاجزة عن الوحدة حتى في غرف نومها , قررت بأن أوحدها في مخيلتي و أسميتها الإسم أعلاه و انتدبت أهدافاً لا رجعة فيها و لا تهاون! .
أولاها الوحدة :
سنزقزق معاً في قضايانا المشتركة و بصفرة واحدة في شيءٍ واحد مشترك ضمن هاش تاغ واحد تقرره صفوف المزقزقين الحرة.
ثانيها الحرية :
لكلٍ أن يزقزق على “كيفو” . فيما يشاء و أين ما شاء , وقتما شاء , لا نسور تخرسه و لا عقبان تزجه في السجن.
ثالثها الإشتراكية :
إن الدود للجميع , ليس حكراً على أحد فالوزير و الغفير يأكلان من نفس الحفرة , لا تفرقة .
1- فترة الرئاسة للزقزوق الكبير (حفظه الله و أنبت ريشه ) لن تستمر أكثر من 15 يوماً و ذلك قبل أن يفقس بيض أنثاه و يأتيه المحروس , ذلك تحسباً فقط ( و يلي ما بيحسب ما بيسلم! ) .
2- الديمقراطية هي نظام الحكم المتداول و المزقزقين يحكمون أنفسهم , كما أن الليبرالية سمة ديمقراطية الدولة , فلا تفرقة بين فئات المزقزقين , فسواء أكنت طير حر أو طير بندوق أو كنت فيريفايد أو لديك إثنان من الفولوورز فقط , لا فرق الحقوق محفوظة للجميع وفق الدستور .
3- عدم تمكين “التجرسة” و هو مصطلح زقزوقي يعني تقلد التجار ( أصحاب الريش الوفير ) لمناصب سياسية في الدولة فبذلك يفسد الحكم و تتبدد الأهداف و كإنك يا أبو زيد ما غزيت! .
4- الأحزاب السياسية متاحة للجميع بل إن كل فرد هو حزب بحد ذاته , لا وجود للحزب الواحد الأحد الفرد الصمد! .
5- السلطة الكاملة بيد الشعب , فالجيش هو من الشعب بكافة فئاته و الشرطة هي الشعب تخدم نفسها بنفسها لا أحد في خدمة أحد! , ( إنتهى عصر الإنقلابات ) .
6- لا تنتمي الدولة لأي طرف أو جهة تحمل مسميات كجامعة دول و لا نحضر أي قمة و لا نعترف بالشرق أوسطية , رجاءاً و منعاً للإحراج!.
هذا ما يخطر في البال , قد يعدل الدستور قريباً نظراً لأي ضغوط خارجية.
*تدوينة من السنة الماضية لم تُنهى و لكن أحببت التخلص منها فقط!
Ctrl+click
يبعتلك الدركلة يا ظاهر سيد , كنا كاتبين إسم الزلمي ظاهر بدال ظافر !!
مع مقتطفات و نثريات للحلاج و ابن الفارض و أبو نواس و مزج بين موسيقى الجاز و الموسيقى الشرقية – جاز شرقي – إن صحت التسمية , كان ألبوم خمريات أبو نواس أو “ Abu Nawas Rhapsody” للمبدع التونسي ظافر يوسف كعازف متألق للعود و مؤلفاً موسيقياً راقياً و مؤدياً صوتياً يتنقل بين المقامات كيفما شاء .
أشعار و نثريات صوفية خلطت بين لذة الخمر الدنيوي و خمر العشق الإلهي على طريقة أبو نواس الذي لطالما سجن و اتهم بالزندقة و المجون في عصر الدولة العباسية , أعتقد أن أكثر المفردات تحمل معنى غير ظاهر و الإبهام المطلق سمة رئيسية.
الألبوم يحتوي على إثنى عشر مقطوعة :
01 – Sacré – – – – – – – – – – – – – – – – – – 07 – Shaouk
02 – Les Ondes Orientales – – – – – – – – 08 – Shatha
03 – Khamsa – – – – – – – – – – – – – – – – – 09 – Mudamatan
04 – Interl’oud – – – – – – – – – – – – – – – – 10 – Sabaa (Hayastan Dance)
05 – Odd Elegy – – – – – – – – – – – – – – – – 11 – Sura
06 – In The Name Of Love – – – – – – – – – – 12 – Profane
هذا فيديو عرض على موقع ظافر يوسف كبرومو للألبوم :
درابزون 